いえ、むしろ正確さにこだわていたのは私の方で。 でも、文献を教えてもらって考えを改めました。 流動的でいいんだなー的な。
元々サムハラは別件を調べていたときに見つけ、このネタ面白いし今使わなきゃいつ使うってぐらいタイムリー、是非紹介したいという流れでした。
正しさを求める意図は無いです。 もし気にされたらすみません。
実は、これ、全く読めませんでした。 なんか凄そうだけど、読みとかあるのかしら？と。 やたら変な字もある事ですし（例として出すには微妙ですが、”鏖”とか)なんかあってもおかしくないな、と。 とりあえず１,3文字目をバラして”手へん 合 幸”で検索したらと引っかかりまして。 大阪のサムハラ神社やらお守り銭(?)(こちらはどちらも点無し)やらが出てきて、謂れとか見て面白いな、と。
文献については、秉穂録に記載がある事を知り、折角なら１次文献のデジタルデータは無いかと探し始め、国文学研究資料館のデジタルデータにたどり着きました。あるサイトにGoogle Booksのデータの該当箇所へのリンクがあったのが非常に助けになりました。 ( https://books.google.co.jp/books?id=ww8Xqdf67VgC&hl=ja&pg=PT19#v=onepage&q&f=false ) いくつか見比べた後、資料館蔵書の物を挙げた次第です。デジタルデータでの該当箇所を見つけるの（くずし字つらい）や、文書の素性を調べる方が時間かかったような....。
なんで読めるん……？………すご！！ しかも写本まで見つけてくるなんて凄すぎです！！
リンク先を読みましたが、表記揺れというかこれが正しい！を追求するとドツボにはまる印象を受けたので、うちのサムハラはこれ！で押し通そうかと考えています。
たばこ生産中止されたら喫煙マナーを守って吸ってる太平山様がヤニ不足になってしまう…。COVID19め…。
已(すで)に已(や)む已(のみ)
「已己巳己」いこみき。
已かも。
なんだろ？としらべてみると、サムハラ、ですか。作品中ででてくるのかな？
2文字目、ム(点あり)になっている文献もありますね。 見つけた中では秉穂録という随筆の写本では点ありになってました。 https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/200020212/viewer/54 (新日本古典籍総合データベースでは画像付きのものがいくつか出てきますが、今回は国文学研究資料館 鵜飼文庫 のデータへのリンクを挙げました)
総合コメントに、「これ読める？」って問題が出されてる。 ラが己じゃなくて巳かも。
ㇺをなんとかした
ムが気になる…
無ければ作るの精神
面白いですねー。
TOPのURL以外には自動で広告が入るようになっとるのよー
一瞬コメントに画像つけられるようになったのかと思った…けど違った。
作画カロリーを無視する許されざるボーイ
【#マンガハックPerry 2月の #電子書籍 新刊紹介！】『#神様セカンドライフ（13）』秋田LV3もがきながらも必死で生きる神々の苦悩、光と闇を描いた新機軸の現代的神様ストーリー！コラムとおまけも充実のフルカラー作品！https://t.co/UKTCTIfPUR pic.twitter.com/cJI9Knf2Mj— 【公式】マンガハック (@mangahack) March 25, 2020
【#マンガハックPerry 2月の #電子書籍 新刊紹介！】『#神様セカンドライフ（13）』秋田LV3もがきながらも必死で生きる神々の苦悩、光と闇を描いた新機軸の現代的神様ストーリー！コラムとおまけも充実のフルカラー作品！https://t.co/UKTCTIfPUR pic.twitter.com/cJI9Knf2Mj
たくさんのブーストありがとうございますううう！！
駅前はよそ見が怖いので見落としてたべえ・・・（感謝！
寝る！
去年の7月のヨジ様です。 横断歩道の前に地味に立ってます。
こんなにわかりやすいところにあったなんて。 今回は彌高神社側に駐車したので気づかなかった……。
もう行ったの！？って思ったけど、ババヘラってことはお堀でアイスの写真上げていた時のやつなのね。
通知は悩みどころですよね。 板のＴＯＰ見ればわかるはわかるんだけど、ブログに埋め込んだトピック以外は気づきにくいのでもう少し強めの通知が欲しい…。
チャットを想定しているサービスなんだから、こういうプッシュ通知とかありそうなもんだけど。
思ったよりタイムラグがあって、ポップアップしない(笑)。よく見たらデスクトップとか表示しておけば通知が見えるのな。iPadじゃアプリを開かないと見えない。再検討
再テスト
通知機能のあるRSSリーダーアプリをダウンロードしたので、 ここの「このページを共有」からRSSを押してURLをコピー。登録。 更新したらポップアップが出るかテスト。
ですです。殿の方を見ている忠義ものです。 左耳側に私が初めて買ったババヘラアイス屋さんの傘がちょこっと見えてます。 看板読んで、「感謝の心が育ちますように」って拝まれて、苦笑いするヨジ様を想像して笑っちゃった思い出。
３枚目の写真ですが、ヨジの正面が千秋公園の入り口への道路？？？
トピックごとのメール通知機能が欲しいなあ
ヨジ！！！ ご協力感謝しマッスル！！！！
テストでヨジ様投下ー。
ガッテンガッテン！ ちゃんと記事でお話しします。
さておき、こういった素朴な疑問や意見、なんなら雑談を気軽に書いてもらうことが一番の目的ですので書き込み感謝です！！
確実に大多数の人が使い慣れてるのはいわゆる掲示板タイプ。 それを取っ払って新たに設けるならば、仕様の説明なり、 より優れている点のアピールなりがある方がいいかなと思います。
１０７話におまけを追加したゾヨ https://yamanosu.com/blog-entry-682.html
出来心でアツタネさんを調べちゃったら、 幼少期は里子や養子に出されたり、 江戸に脱藩してからは大八車引いたり、火消し、団十郎に奉公、飯炊きと働いたり。 お子さんを早くに亡くされてたり、医者やってたり、何この人、面白すぎる。 45歳で天狗小僧寅吉取材、翌年から神代文字研究。50歳から多くの著作。 アラフィフになってる身としてはなんか勇気づけられる(苦笑)。
なんか言い出したゾヨ姫と裸馬。
アツタネの字はかわいい…
泉光院に新たな先生が…。 左から右に書くの器用。国立国会図書館アーカイブで篤胤直筆見れるの思い出した。
先だしネーム 泉光院とアツタネ先生
ちょいと修正 ↓
いえ、むしろ正確さにこだわていたのは私の方で。
でも、文献を教えてもらって考えを改めました。
流動的でいいんだなー的な。
元々サムハラは別件を調べていたときに見つけ、このネタ面白いし今使わなきゃいつ使うってぐらいタイムリー、是非紹介したいという流れでした。
正しさを求める意図は無いです。
もし気にされたらすみません。
実は、これ、全く読めませんでした。
なんか凄そうだけど、読みとかあるのかしら？と。
やたら変な字もある事ですし（例として出すには微妙ですが、”鏖”とか)なんかあってもおかしくないな、と。
とりあえず１,3文字目をバラして”手へん 合 幸”で検索したらと引っかかりまして。
大阪のサムハラ神社やらお守り銭(?)(こちらはどちらも点無し)やらが出てきて、謂れとか見て面白いな、と。
文献については、秉穂録に記載がある事を知り、折角なら１次文献のデジタルデータは無いかと探し始め、国文学研究資料館のデジタルデータにたどり着きました。あるサイトにGoogle Booksのデータの該当箇所へのリンクがあったのが非常に助けになりました。
( https://books.google.co.jp/books?id=ww8Xqdf67VgC&hl=ja&pg=PT19#v=onepage&q&f=false )
いくつか見比べた後、資料館蔵書の物を挙げた次第です。デジタルデータでの該当箇所を見つけるの（くずし字つらい）や、文書の素性を調べる方が時間かかったような....。
なんで読めるん……？………すご！！
しかも写本まで見つけてくるなんて凄すぎです！！
リンク先を読みましたが、表記揺れというかこれが正しい！を追求するとドツボにはまる印象を受けたので、うちのサムハラはこれ！で押し通そうかと考えています。
たばこ生産中止されたら喫煙マナーを守って吸ってる太平山様がヤニ不足になってしまう…。COVID19め…。
「已己巳己」いこみき。
已かも。
なんだろ？としらべてみると、サムハラ、ですか。作品中ででてくるのかな？
2文字目、ム(点あり)になっている文献もありますね。
見つけた中では秉穂録という随筆の写本では点ありになってました。
https://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/200020212/viewer/54
(新日本古典籍総合データベースでは画像付きのものがいくつか出てきますが、今回は国文学研究資料館 鵜飼文庫 のデータへのリンクを挙げました)
総合コメントに、「これ読める？」って問題が出されてる。
ラが己じゃなくて巳かも。
ㇺをなんとかした
ムが気になる…
無ければ作るの精神
面白いですねー。
TOPのURL以外には自動で広告が入るようになっとるのよー
一瞬コメントに画像つけられるようになったのかと思った…けど違った。
作画カロリーを無視する許されざるボーイ
たくさんのブーストありがとうございますううう！！
駅前はよそ見が怖いので見落としてたべえ・・・（感謝！
寝る！
去年の7月のヨジ様です。
横断歩道の前に地味に立ってます。
こんなにわかりやすいところにあったなんて。
今回は彌高神社側に駐車したので気づかなかった……。
もう行ったの！？って思ったけど、ババヘラってことはお堀でアイスの写真上げていた時のやつなのね。
通知は悩みどころですよね。
板のＴＯＰ見ればわかるはわかるんだけど、ブログに埋め込んだトピック以外は気づきにくいのでもう少し強めの通知が欲しい…。
チャットを想定しているサービスなんだから、こういうプッシュ通知とかありそうなもんだけど。
思ったよりタイムラグがあって、ポップアップしない(笑)。よく見たらデスクトップとか表示しておけば通知が見えるのな。iPadじゃアプリを開かないと見えない。再検討
再テスト
通知機能のあるRSSリーダーアプリをダウンロードしたので、
ここの「このページを共有」からRSSを押してURLをコピー。登録。
更新したらポップアップが出るかテスト。
ですです。殿の方を見ている忠義ものです。
左耳側に私が初めて買ったババヘラアイス屋さんの傘がちょこっと見えてます。
看板読んで、「感謝の心が育ちますように」って拝まれて、苦笑いするヨジ様を想像して笑っちゃった思い出。
３枚目の写真ですが、ヨジの正面が千秋公園の入り口への道路？？？
トピックごとのメール通知機能が欲しいなあ
ヨジ！！！
ご協力感謝しマッスル！！！！
テストでヨジ様投下ー。
ガッテンガッテン！
ちゃんと記事でお話しします。
さておき、こういった素朴な疑問や意見、なんなら雑談を気軽に書いてもらうことが一番の目的ですので書き込み感謝です！！
確実に大多数の人が使い慣れてるのはいわゆる掲示板タイプ。
それを取っ払って新たに設けるならば、仕様の説明なり、
より優れている点のアピールなりがある方がいいかなと思います。
１０７話におまけを追加したゾヨ
https://yamanosu.com/blog-entry-682.html
出来心でアツタネさんを調べちゃったら、
幼少期は里子や養子に出されたり、
江戸に脱藩してからは大八車引いたり、火消し、団十郎に奉公、飯炊きと働いたり。
お子さんを早くに亡くされてたり、医者やってたり、何この人、面白すぎる。
45歳で天狗小僧寅吉取材、翌年から神代文字研究。50歳から多くの著作。
アラフィフになってる身としてはなんか勇気づけられる(苦笑)。
なんか言い出したゾヨ姫と裸馬。
アツタネの字はかわいい…
泉光院に新たな先生が…。
左から右に書くの器用。国立国会図書館アーカイブで篤胤直筆見れるの思い出した。
先だしネーム
泉光院とアツタネ先生
ちょいと修正
↓