仏教のお話

明けまして
　　おめでとう
　　　　ございます。

本年もよろしくお願いいたします。

元旦

新設

去年の年末頃から、色々あってブログはお休み状態でした。四月に入ってからは、体調も少しよくなってきましたので再開しました。YouTubeを見ていて、ある教団の法華経の解釈に違和感を感じ、私が学んできた法華経との相違について書いてみたくなり、現在はそれに取り組んでいます。「Rの会：～」というタイトルです。最初は、相違点だけをピックアップする予定でしたが、法華経の現代語訳や解説もしたくなったので、内容が増えています。

また、「仏教随感」と題して、私が仏教について感じること、想うことを書いています。
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方便品を先にします
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Rの法華三部経の解釈は、いよいよ法華経に入りました。法華経は、人々の固定概念を徹底的に崩していく痛快な内容です。私も色々と、目からうろこが落ちる体験をしました。衝撃的なことも書いてあります。
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序品を進めていたのですが、方便品を先に解釈したくなりました。序品も同時進行で書いていこうとは思っています。
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よろしくお願いします。
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方便品を先にします
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問答　輪廻について
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知恵袋で、輪廻についての問答をしました。その内容を上げておきます。「問答　輪廻について」というスレです。
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私は、主に大乗仏教を学んでいます。相手の方は、初期仏教の経典を学ばれているようで、特にパーリ語経典を重視されているようです。経典に書かれていることは事実だと主張し、輪廻も事実だといいます。私は、経典は教本であり、人々を導くために方便を駆使されているととらえています。譬喩表現・象徴表現などが、ふんだんに説かれていますから、釈尊の説法の記録ではないと思っています。業・輪廻・解脱などの教えは、すべて方便であり、事実ではありません。
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人々は、輪廻が有ると思い込んでいるために、概念としては、その人の脳内にはあります。事実としては無くても、概念としては有りますから、非有非無です。輪廻が事実として有るという、その人との問答は平行線でした。
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人それぞれで、色んな受け止め方があるのだと再確認できました。ご参考になればと思います。
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問答　輪廻について
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