仏道の『阿頼耶識システム』
『成唯識論』第一講 / 29
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そこに気づくと、更にもう一つ重要な事にも気づきます。
果相として観る「異熟識」が何を意味しているかという事です。
>> 16の「界と趣と生とを引く善・不善の業の異熟果なるが故に」
の言葉がそれを顕しております。
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