仏道の『阿頼耶識システム』

仏道の『阿頼耶識システム』

体の仏と用の仏　（Talk板パート24の続き） / 2

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法介 2023/11/27 (月) 06:52:18

天台智顗が顕した円融三諦、即ち一心三観は次の内容となっております。

＜円融三諦＞
「仮一切仮」
「空一切空」
「中一切中」

これは蔵教・通教・別教でひも解かれた凡夫の世界観（蔵教）、仏の世界観（通教）、如来の世界観（別教）を別相三観として開き（三乗の教え）、

【別相三観】

＜凡夫の世界観＞---（三観）
　客観（仮観）＝有　---①
　主観（空観）＝無　---②
　実体（中観）＝亦有亦無　---③

＜仏の世界観＞---（三諦）
　相（仮諦）＝色即是空（非有）---A
　性（空諦）＝空即是色（非無）---B
　体（中諦）＝色即是空　空即是色（非有非無＝空）---C

＜如来の世界観＞---（三身）
　縁因仏性（応身）＝曼荼羅本尊（亦有亦無）---壱
　了因仏性（報身）＝法華経（非有非無）---弐
　正因仏性（応身）＝南無妙法蓮華経（亦有亦無・非有非無）---参

それを次のように枠組みを超えて再編成した内容となります。

【通相三観】

＜円融三観＞
　①＋A＋壱＝仮一切仮
　②＋B＋弐＝空一切空
　③＋C＋参＝中一切中

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