仏道の『阿頼耶識システム』

これは観音さまの話をしているんです。

我々凡夫のお話ではありません。

観音さまと凡夫の違いって何だと思いますか？

肉体から解脱している、肉体を備えているかの違いです。

観音さまは六道から解脱して完全に肉体から解脱して、意識として天上界に居られる菩薩さんです。

我々人間と違って、肉体を備えておりません。

なので「五蘊を皆空と照見す」なのです。

観音さまには「五蘊が備わっていない＝五蘊が空」、と言われているんです。

では、われわれ凡夫はどうでしょう。

肉体を備えて生きているのが人間です。

五蘊って肉体によって生じる作用です。

実体は無いから五蘊も無いんですとかzenさんは言われてますが、

五蘊が無いなら、あ・な・た人間じゃないんですけど、、、、、

幽霊ですか？

それとも私は元から仏なので人間じゃありませんとでも言われますか？

じゃあ、どうやってパソコンの文字を打っておられますか？

どうやって朝食を頂いておられますか？

肉体を使って生活をしていますよね。

なのに私には「五蘊はありませ！」とかおかしな事を言われますか？

そういう事ではないでしょ。

「五蘊皆空」の意味を全くはき違えておられます。

人間には五蘊が有り、その五蘊の作用で主観と客観が起こります。

その主観と客観とで、実在の世界が立ち上がります。

その主観と客観の作用を停止させて人間の実在の世界を止滅させるのが色界禅定という瞑想です。

この主観と客観の作用の事を五蘊と言い、その作用を完全に停止させる事を五蘊皆空と言います。

般若心経の出だしのこの部分をまず正しく理解しないと、正しい般若心経の理解には至りません。

ちょっと朝食を食べに行ってきます。

『般若心経』に登場する観音菩薩についてですが、以前ネットで調べた時、天台宗では釈迦の化身と考えられているといった記述があり、そのように私は覚えていたのですが、今回改めて調べ直しましたところ、その記述が見つからないんですね。

修正されたのか、わたしの記憶違いなのか、、、、

どちらにしてもそのハッキリとした根拠は、見つかりません。

そこで今回、調べました内容を以て認識を改めたいと思っております。

まず、『法華経』の第二十五に「観世音菩薩普門品」がありまして、ここで観音菩薩について詳しく説かれております。

https://syoubou.wordpress.com/妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五（みょうほ/

読めば分かりますが、人間ではない事は明らかです。

弥勒菩薩や普賢菩薩、薬王菩薩等と同様

天部の菩薩であることは明らかです。