仏道の『阿頼耶識システム』
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法介
259e67dbae
2025/01/08 (水) 21:10:14
3. 倶舎論と唯識論の比較: 主体と客体 vs 主観と客観
| 項目 | 倶舎論 | 唯識論 |
|---|---|---|
| 主な関心 | 主体（心）と客体（外界）の存在関係 | 主観（識）と客観（対象）の認識関係 |
| 主体/主観の扱い | 主体（心）を法（ダルマ）の一つとして存在論的に説明 | 主観（識）を現象の本質として捉え、認識論に基づいて説明 |
| 客体/客観の扱い | 客体（外界）は因縁に基づいて実在 | 客観（外界）は心の投影であり、独立した存在を否定 |
| 哲学的アプローチ | 存在論（法の分類と因果関係の分析） | 認識論（心と現象の関係の分析） |
| 関係の説明方法 | 主体と客体は因縁によって相互に影響し合う独立した存在 | 主観と客観は一体であり、心の働きとして成立 |
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