仏道の『阿頼耶識システム』

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『成唯識論』第三講 / 30

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法介 2024/11/11 (月) 06:45:42

即以所變為自所緣，行相仗之而得起故。

即ち以所を以て自の所緣と為す、行相は、之に仗して起ることを得が故に。

ここで「自の所緣」と論では言っております。

ただの所縁ではないんです、「自」の所縁です。（←ここ要注意！）

なぜ「自の所縁」なのか、

それは「行相」がこれに仗して起るからです。

「仗して起る」？

聞きなれない言葉ですよね。

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