仏道の『阿頼耶識システム』
『成唯識論』第二講 / 11
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この関係を正したのが護法の四分説です。
人間の認識（相分・見分）は、いい加減なもの（妄想分別）で、本来の正しいモノのあり様は人の認識から離れた①の所取にあると主張したのです。
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