仏道の『阿頼耶識システム』
『成唯識論』第一講 / 13
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所蔵は、「受薫の義」と言いまして、
眼・耳・鼻・舌・身の前五識と第六意識・第七末那識の七つの識で起こる
「七転識」がこれにあたります。
果としての「業」が阿頼耶識に蓄えられていきます。
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