仏道の『阿頼耶識システム』
「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 / 97
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どうらやサティーも円融（仏の覚り）が何たるかを全く解っていないようだ。
931.サティー
あまらしきという阿頼耶識が転換された状態をわざわざ用意する必要がなぜあったのか、までは知らんが
唯識と五智の対照関係が整理される前に、必要にかられて生まれた説なのかしら？
2024/10/09 14:25:33
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