仏道の『阿頼耶識システム』

「善」と「不善」と「有覆無記」と「無覆無記」 / 17

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先ほどお話しました別教の菩薩は、析空で客観を空じ、体空で主観を空じてこの二空で人間の主観と客観が空じられます。すると次のステップで仏は、『大乗起信論』で仏に対する「信」を起こしなさいと説かれます。

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