『法華玄義』と天台教学

尚、十重の第四項の「対諦」では四悉檀と四諦の関係を次のように智顗は説明されております。

廣對四種四諦者。四種四諦一一以四悉檀對之。復總對者。生滅四諦對世界。
無生四諦對爲人。無量四諦對對治。無作四諦對第一義。

広く四種の四諦に対するとは、四種の四諦、一一に四悉檀を以て之に対す。復た、総じて対すれば、生滅の四諦は世界に対し、無生の四諦は為人に対し、無量の四諦は対治に対し、無作の四諦は第第一義に対す。

四種の四諦それぞれに四悉檀が生じると智顗は申しております。

『魔訶止観』の中の「四門の料簡」でその内容は詳しく解き明かされております。

１４，観無量寿経（その⑤）
https://butudou.livedoor.blog/archives/17944347.html

「四門の料簡」として次にお話して参ります。