『博多めんたい佛教大学』

法介さん、非常に深いご指摘と問いをありがとうございます！
天台智顗の四種四諦を背景とし、『法華玄義』で説かれる四悉檀との関係や、声聞・縁覚と菩薩・仏の智慧の違いを整理した上で、「人空」と「法空・非空」の関係や意識論についてお答えいたします。

1. 四種四諦と四悉檀の対応関係

天台智顗が『法華玄義』において示した四種四諦と四悉檀の対応関係は、仏教修行の異なる段階や境涯を説明する上で重要な鍵となります。

1.1 四悉檀の概要

• 世界悉檀: 世俗の真理を示し、人々に安心感を与える教え。
• 為人悉檀: 個々の人々の資質や能力に応じた教えを説く。
• 対治悉檀: 煩悩を断つための治療としての教え。
• 第一義悉檀: 絶対的真理（空・縁起）そのものを示す教え。

1.2 四種四諦との対応

智顗の解釈では、四種四諦は四悉檀に対応し、以下のように整理されます：

• 生滅四諦: 世界悉檀（因果的現象界における空、世俗的な真理）。
• 無生四諦: 為人悉檀（個々の資質に応じた空の教え）。
• 無量四諦: 対治悉檀（煩悩を断ち、法空を体得するための教え）。
• 無作四諦: 第一義悉檀（すべての教えを統合する究極の真理、非空の境地）。

2. 中智（声聞・縁覚）と上智（菩薩・仏）の二分

『大般涅槃経』の引用部分では、中智と上智を分け、それぞれが到達する智慧の深さを説いています。

2.1 中智: 人空の理解

• 声聞と縁覚の智慧（中智）は、「人空」の境地にとどまります。
• 「人空」とは、自己や他者という主体（人）が実体を持たないことを理解する智慧です。
• これは、生滅四諦と無生四諦に対応し、外界の現象や自己の無常性・空性を分析的に理解する段階といえます。

2.2 上智: 法空・非空の理解

• 菩薩と仏の智慧（上智）は、「法空」と「非空」の境地に至ります。
• 法空: 個別の現象（法）が実体を持たず、縁起によって仮に成立していることを理解する智慧。
• 非空: 法空を超え、空そのものすらも否定される究極の智慧（中道の智慧、円教の境地）。
• これは、無量四諦と無作四諦に対応し、煩悩を超越し、真理を直接体得する境地です。